In De Standaard van 19 december schrijft redactrice wetenschap Hilde Van den Eynde over het licht dat de duisternis overwint. 'Vaarwel duisternis, welkom licht' is de titel.
Zij beveelt deelname aan een joelfeest aan. Hand in hand met een geliefde of een vriend kan je dan onder het goedkeurend oog van een druïde door de vlammen van het joelvuur springen. Hilde heeft er al ervaring mee. Zij kent haar weg in 'heidens Vaanderen' (wat dat ook precies moge inhouden ), én schrijft ze: 'Wie zich weleens aan zo’n vuursprong heeft gewaagd, weet hoe louterend die kan zijn'.
Mooi. In haar vervoering krijgt het joelfeest ook voor haar een religieuze betekenis . Dat is duidelijk niet het geval, althans voor haar, met Kerstmis, 'de dag waarop christelijke gelovigen de geboorte van Jezus herdenken'. Een eigenaardige, uitstervende sekte is dat. 'Voor ons, geseculariseerde eenentwintigste-eeuwers', oreert Hilde, 'heeft Kerstmis die religieuze betekenis al lang niet meer'.
Ach, ik gun Hilde haar louterende sprong door het vuur, maar mag ik haar vragen zichzelf niet als maatstaf voor 'ons eenentwintigste-eeuwers' te nemen?
En ook toch de officiële spelling van 'joelfeest' te gebruiken. Zij schrijft joelfeest met een hoofdletter: Joelfeest. Een detail? In de context zeker niet. Voor Hilde, redactrice WETENSCHAP nota bene, is het joelfeest zoveel belangrijker dan het ouderwetse, gedateerde Kerstmis. En dus verdient joelfeest ook een hoofdletter: Joelfeest. Ook al is de officiële spelling met kleine letter. Maar als het van Hilde afhangt, die weg is van het joelfeest, zal daar verandering in komen.
19-12-2020 om 12:47
geschreven door Gust Adriaensen
15-12-2020
'Verheug u'
De Pastorale Eenheid H. Augustinus (Retie-Postel-Dessel) zorgt elke week van de advent voor een bezinningsfilmpje.
Kijk en luister naar het derde adventsfilmpje. Het werd opgenomen in de eeuwenoude, mooie abdijkerk van Postel, met Judith Meeus aan het orgel en pater Nicolaas en pater Jan als voorgangers.
15-12-2020 om 12:29
geschreven door Gust Adriaensen
10-12-2020
'Voor de mis'
Persbericht na hervatting van de erediensten beperkt tot 15 deelnemers
Brussel, 10 december 2020.
Samen waarschijnlijk met bijna 13.000 ondertekenaars, nemen de auteurs van de open brief gericht aan eerste minister Alexander De Croo (www.pourlamesse-voordemis.be) nota van de beslissing om de openbare eredienst in België te hervatten, beperkt tot 15 personen.
Gevat bij uiterst dringende noodzakelijkheid door de Antwerpse joodse gemeenschap, herstelde de Raad van State op dinsdag 8 december de vrijheid van eredienst gewaarborgd door de Grondwet en het Europees Verdrag voor de Rechten van de Mens. Op woensdag 9 december 2020 ontmoette minister van Justitie Vincent Van Quickenborne de vertegenwoordigers van de verschillende levensbeschouwingen. Er werd overeengekomen dat, onder voorbehoud van een politiek akkoord onder de regering, op zondag 13 december de "openbare" vieringen tot 15 aanwezigen konden worden hervat.
De openbaar gemaakte voorovereenkomsten roepen echter veel vragen op:
Aan de ene kant hebben we het principe van 10 vierkante meter per persoon en aan de andere kant beperken we de diensten tot 15 personen ongeacht de grootte van de gebedshuizen. Wat betekent een dergelijke beperking voor een kerk met 300 zitplaatsen of een kathedraal met 1000 zitplaatsen? Is het normaal om hetzelfde aantal op te leggen voor een kapel en een enorm gebouw?
Waarom houdt de beperking tot 15 deelnemers geen rekening met de gezondheidsprotocollen die zorgvuldig door deskundigen zijn overwogen en die in gebedshuizen zijn ingevoerd, en gewetensvol worden toegepast in de periode tussen de eerste en tweede lockdown?
Zullen de vieringen, de behoefte aan spiritualiteit en zingeving, worden teruggebracht tot een positie “lager dan niet-essentiële” behoeften?
Vrijheid van ondernemen (bijv. grote winkels), vrijheid van industrie (bijv. bouwsector) en vrijheid van eredienst zullen niet op dezelfde manier worden gegarandeerd? Is er niet de facto sprake van discriminatie?
Waarom niet hetzelfde vertrouwen geven aan de levensbeschouwingen om de sanitaire maatregelen af te dwingen (social distancing, mondmaskers, hydro-alcoholische gel enz.)?
Het is samen, met zorgverleners en ieders voorzichtigheid, dat we deze pandemie het hoofd kunnen bieden.
De auteurs van de open brief herhalen de oproep van de bisschoppen om de creativiteit te verdubbelen teneinde zoveel mogelijk mensen dit seizoen van advent en het kerstfeest te laten beleven: meer misvieringen, initiatieven via internet, opening van kerken met een versterkte ontvangst en bezoek aan de kerstkribbe, uitreiking van solidariteitsmaaltijden, telefoontjes naar geïsoleerde mensen, enz.
De open brief aan de premier blijft actief. Het is altijd mogelijk om ze te ondertekenen, zodoende de vraag te blijven verspreiden en de vrijheid van openbare eredienst te ondersteunen.
10-12-2020 om 18:45
geschreven door Gust Adriaensen
Discriminatie
Meer en meer christenen ergeren zich aan het regeringsverbod op religieuze vieringen. De versoepeling (?!) die gisteren waartoe gisteren door de minister van Justitie werd beslist na overleg met vertegenwoordigers van de verschillende godsdiensten, neemt die ergernis niet weg. Integendeel. De beperking tot max. 15 aanwezigen (ook al gaat het om grote kerkgebouwen) wordt eerder ervaren als een bespotting dan als een tegemoetkoming.
Maar velen ervaren ook de houding van de Belgische bisschoppen als zwak. Zij zwijgen of volgen zonder veel weerwerk de richtlijnen van de overheid, terwijl zij goed weten dat in de kerken de afstands- en hygiëneregels en de mondmaskerplicht perfect opgevolgd kunnen worden.
De ergernis heeft niet alleen te maken met het stilleggen van de religieuze vieringen maar wordt ook veroorzaakt door de discriminatoire behandeling van de religies.
Vliegtuigreizen en shopping zijn toegelaten, religieuze vieringen niet: de discriminatie spat er zo van af.
10-12-2020 om 10:53
geschreven door Gust Adriaensen
Respect voor godsdienstbeleving!
In De Standaard van 4 december schreef Raf Geenens, docent ethiek en rechtsfilosofie aan de KU-Leuven, een opinieartikel onder de titel 'Het einde van de godsdienstvrijheid?'. Hij stelt vast dat er voor de noden van gelovige gemeenschappen geen of nauwelijks begrip is. (zie ook RASP, 4 december)
Dat artikel weekte op het forum van de krant nogal wat reacties los.
Sommige lezers zijn van mening dat het opiniestuk een pleidooi is voor een uitzonderingstoestand voor godsdienstbeleving. Dat is het niet.
Naast een verhelderende benadering van godsdienstvrijheid en tolerantie in binnen- en buitenland, plaatst Geenens de zo goed als volledige lockdown voor religieuze bijeenkomsten naast de versoepeling voor sport-, vrijetijds- en shoppingactiviteiten. Als je alleen nog maar de drukte in de winkelstraten bekijkt en de vele inbreuken op de afstands- en mondmaskerverplichting constateert, en die vergelijkt met de rigoureuze toepassing van afstandsregels, aantal aanwezigen, mondmaskerplicht, in christelijke kerkdiensten , dan kan je niet anders dan de vraag stellen: waarom wordt voor het shoppen de massa getolereerd en waarom blijft het verboden dat een beperkt aantal mensen dat zich houdt aan de voorschriften, kerkdiensten bijwonen? Geenens wijst eerder op de discriminatie ten aanzien van religie.
Het is ook opvallend dat nogal wat forumdeelnemers het gedegen opiniestuk van prof. Geenens, aangrijpen om hun onbegrip maar vaak ook hun misprijzen en regelrechte haat voor religie en Kerk, te ventileren.
Geenens wijst in de eerste plaats op de aantoonbare discriminatie in de maatregelen , de beelden op tv van massa's shoppers zeggen genoeg.
Het artikel van Geenens is bv. de trigger voor een forumdeelnemer om te schrijven: 'Men schaft men beter alle religie in de scholen af en men geeft meer exacte vakken en talen. Dit zal de leerlingen ten goede komen en frustraties over beperkte kansen op de arbeidsmarkt beter verhelpen dan het reciteren van achterhaalde fantasy. Of gaan we op school ook videogames aanbieden: dit is voor velen ongetwijfeld een even nuttige hobby'.
Deze meneer heeft duidelijk geen hoge pet op over godsdienstvrijheid, wil ook het katholiek onderwijs naar zijn hand zetten, noemt religieuze kennis,beleving en rituelen 'achterhaalde fantasy' en vergelijkt ze met videogames.
10-12-2020 om 07:48
geschreven door Gust Adriaensen
09-12-2020
Maak kennis met Bos+
Bos+ een Vlaamse organisatie die zich specifiek inzet voor bosbehoud, beter bos en meer bos in Vlaanderen en de wereld.
Maak kennis met deze natuurorganisatie via onderstaande link.
09-12-2020 om 17:19
geschreven door Gust Adriaensen
Raad van State vernietigt verbod op religieuze erediensten
Raad van State veegt verbod op religieuze erediensten van tafel
Voor het eerst verwerpt de Raad van State een nationale coronamaatregel: het totaalverbod op collectieve religieuze erediensten is strijdig met de godsdienstvrijheid. De regering krijgt vijf dagen om de regel bij te sturen.(Krantenberichten 9 december)
09-12-2020 om 09:46
geschreven door Gust Adriaensen
08-12-2020
Petitie voor de hervatting van de publieke erediensten
Een aantal dagen geleden startte een (tweetalige, het Nederlands is evenwel niet de sterkste kwaliteit van de initiatiefnemers) petitie voor de hervatting van de publieke erediensten (met inachtneming van veiligheidsvoorschriften).
De vraag is terecht. Het is een duidelijke vorm van discriminatie dat bv. sporten en shoppen zijn toegelaten en dat religieuze bijeenkomsten nog altijd verboden zijn.
Ook u kan de petitie ondertekenen via de links onderaan.
We zijn ons er altijd van bewust dat het samen is, met zorgverleners en ieders voorzichtigheid, dat we deze pandemie zullen doormaken. We zijn nu met meer dan 11.000 mensen die de open briefhebben ondertekend, gericht aan onze eerste minister Alexander De Croo, voor de hervatting van de publieke eredienst. Wij danken u. We kunnen u niet allemaal citeren, maar we willen graag de diversiteit van de ondertekenaars met u delen: meer dan 15 bisschoppen, Vader Abten en Moeder Abdissen (Mgr. Delville (Luik), Maredsous, Rochefort, enz.), De meer dan 1.930 nonnen en religieuzen, de 255 diocesane priesters, de 70 diakens, de 560 leden van kerkfabrieken, de meer dan 8.320 leken, inclusief vertegenwoordigers van andere religies, en vele andere gekozenen uit het hele land. We moeten toegeven dat het enthousiasme van ons lokale initiatief ons een beetje heeft ingehaald, maar het toont onze gedeelde motivatie. De open brief is in verschillende media en dagbladen gepubliceerd en we hebben besloten de ondertekening ervan te laten doorgaan. We moeten de open brief blijven dezen met onze families, onze vrienden, onze familieleden, onze scholen en onze politieke vertegenwoordigers opdat ook zij ondertekenen.Wat als we streven naar 25.000 ondertekenaars tegen 18 december?We zijn er allemaal samen toe in staat! Dankzij de weerklank van de open brief kunnen onze stemmen door het hele land gehoord worden. Daarnaast kijken we samen met u uit naar andere initiatieven:
Onze bisschoppen hebben deze week een afspraak aangevraagd en verkregen met de minister van Justitie, de heer Vincent Van Quickenborne (contact.kabinetVVQ@just.fgov.be);
De Brusselse CdH vraagt de heropening van gebedshuizen;
De minister-president van het Waalse Gewest, de heer Elio Di Rupo (PS), waarmee we -net zoals zijn collega-minister-presidenten- contact opnamen, antwoordde:"Ik heb nota genomen van de aangevoerde argumenten en ik zal er zelf ook rekening mee houden met het oog op toekomstige vergaderingen van het Overlegcomité. Ik hoop van harte dat de collectieve inspanningen vruchten zullen afwerpen en dat we snel een normaal leven kunnen hervatten”.
Evenzo heeft de minister-president van de Franstalige gemeenschap, Pierre-Yves Jeholet (MR), de eerste minister gevraagd om het Overlegcomité op 18 december opnieuw bijeen te roepen teneinde de eerder genomen maatregelen opnieuw te beoordelen;
Terwijl op 8 december België teruggevallen is naar de 25e plaats in de Europese classificatie van besmettingen,zal ons land het enige Europese land worden waarvan de regering de openbare eredienst strikt verbiedt, ondanks de vele protocollen die door de bisschoppen zijn voorgesteld.
U kunt deze brief delen. Om te tekenen, volstaat het om het formulier op de websitewww.pourlamesse-voordemis.bein te vullen.Op 18 december kunnen we me 25.000 zijn! Heel speciaal vandaag, 8 december, verbonden,
E.H. Cédric Claessens, E.H. Benoit de Baenst Charles d’Alançon
08-12-2020 om 10:24
geschreven door Gust Adriaensen
04-12-2020
Shoppen wel - Eucharistievieren niet
Er komt meer en meer kritiek op de beslissing van de regering om religieuze vieringen nog altijd te verbieden, terwijl het winkelen wel wordt toegelaten.
In De Standaard van 4 december schrijft Raf Geenens, docent ethiek en rechtsfilosofie aan de KU-Leuven, een opinieartikel onder de titel 'Het einde van de godsdienstvrijheid?'. Hij stelt vast dat er voor de noden van gelovige gemeenschappen geen of nauwelijks begrip is. De overheid lijkt zwemmen en doe-het-zelven belangrijker te vinden.
Lees het artikel via onderstaande link.
Er circuleert ook een tweetalige onlinepetitie. Je kan ze openen via onderstaande link.
Ook de bisschoppenconferentie is van mening dat de vieringen onder voorwaarden opnieuw moeten kunnen plaatsvinden. Zie een eerder artikel.
04-12-2020 om 16:51
geschreven door Gust Adriaensen
27-11-2020
Kernuitstap
Bart Sturtewagen heeft het in een commentaarstuk (DS, 26 november) over de 'problematische voortvarendheid' van de Groenen. De aanleiding is het feit dat de Groen-minister werk begint te maken van de kernuitstap. Sturtewagen sleurt er dan nog een Nederlandsonkundige Ecolo-staatssecretaris bij en een Ecolo-parlementslid dat de abortuskwestie terug oprakelt.
Sturtewagen heeft in zijn journalistieke carrière al vaak de traagheid van ministers als het de realisering van het regeringsprogram betreft, gehekeld. Nu vindt hij de voortvarendheid maar niks.
Het zou de lezer heel wat duidelijkheid verschaffen als verwoord werd dat de initiatieven van de Groen-Ecoloministers conform het regeerakkoord zijn of niet. Als zij opgenomen zijn in het regeerakkoord, wat is er dan in te brengen tegen het starten van het implementatieproces?
Uiteraard is het gewenst dat een staatssecretaris ook Nederlands spreekt maar de vermelding van de Nederlandsonkundige Ecolomandataris, komt in deze context geforceerd anti-Ecolo over. Overigens is de beheersing van het Frans bij de meeste Vlaamse excellenties ook bijlange na niet zo goed als bij de premier. Opvallend is ook dat in de 'taalbeheersingskwestie' er nooit aandacht of plaats is voor onze derde nationale taal: het Duits.
En mag een parlementslid niks zeggen wat niet tot het regeerakkoord behoort?
Kortom, het artikel van Sturtewagen doet het sterke vermoeden rijzen dat het hem vooral te doen is om Groen-Ecolo onderuit te halen.
27-11-2020 om 10:28
geschreven door Gust Adriaensen
22-11-2020
Een Europese gigant?
Barones Mia Doornaert schrijft in De Standaard van 19 november onder de titel 'Een Europese gigant' , een extatische lofzang aan Charles de Gaulle en ze laat niet na terloops een sneer uit te delen aan Alexandra Smarandescu, voorzitter van de Vlaamse Jeugdraad. Die vrouw, 'toch al 24' voegt Doornaert er minachtend aan toe, bezondigt zich aan 'simplisme'.
Bij de zware hommage van Mia Doornaert, toch al 74, aan haar held en heilige Charles de Gaulle, past toch wel wat tegengewicht, om haar te redden uit het simplisme ‘voor of tegen’ dat ze Alexandra Smarandescu, toch al 24, verwijt.
De Gaulle werd door tijdgenoten en medewerkers ervaren als een onaangenaam mens: kil, hooghartig, onbeschoft en gereserveerd; zijn autoriteit cultiveerde hij bewust met een afstandelijke houding. Roosevelt en Churchill vreesden dat hij na de oorlog de zoveelste dictatuur in Europa zou vestigen. Toen hij eenmaal staatshoofd was, weigerde hij om gescheiden mannen in de ministerraad op te nemen. Tot kort voor de vestiging van het collaborerende Pétainregime, toonde hij zich een groot bewonderaar van maarschalk Philippe Pétain. Roosevelt had een uitgesproken hekel aan de Gaulle, de man met het ‘Messiascomplex’. De meeste collaborateurs, onder wie ook de 89-jarige Pétain, verleende hij gratie.
En hoewel De Gaulle met kracht de mythe van het verzet stimuleerde, had hij voor de lokale résistance alleen maar misprijzen. Een verzetsman zei na de oorlog: ‘Ik heb veel ondankbaarheid gezien, maar nooit in deze mate.’ In zijn voorlopige regering, nam de Gaulle verzetsmensen op, onder wie communisten en socialisten, maar ook Vichy-bestuurders. In zijn economische politiek nam hij veel eisen van de communisten over, zoals nationalisatie van grote bedrijven. In de jaren ’50 wierp hij zich eens te meer op als ‘redder van Frankrijk’ maar hij wilde dat alleen maar zijn als het parlement buiten spel werd gezet.
In Algerije zette hij met zijn ‘Je vous ai compris’, de colons op het verkeerde been. Zij zagen hem als de man onder wie Algerije Frans zou blijven, Hun vertrouwen was niet verwonderlijk. Tijdens de oorlogsjaren in Londen was De Gaulle een groot voorvechter geweest van Frankrijks koloniënVlak na de oorlog had de generaal de opstanden in de koloniën Syrië, Vietnam en Algerije nog bloedig onderdrukt. Hij liet in 1960 kernwapenproeven doen in de Algerijnse woestijn. In 1966 stapte hij uit de NAVO. NAVO-vliegtuigen mochten hierna zelfs niet meer over Frans grondgebied vliegen.
Zijn kleinzoon Charles sloot zich aan bij het Front-National omdat die partij volgens hem, het best de ideeën van zijn grootvader uitdraagt.
22-11-2020 om 10:30
geschreven door Gust Adriaensen
17-11-2020
Een beleid op maat van de blanke middenklasse
Epidemioloog Luc Bonneux is in De Standaard van mening dat het huidige coronabeleid een beleid op maat van de blanke middenklasse is en dat de laagste en onderklasse daarvan de dupe zijn.
Bonneux stampt open deuren in. Bij elke crisis, of het nu een economische, financiële of gezondheidscrisis betreft, is de laagste klasse, zijn de zwaksten in de samenleving het grootste slachtoffer en profiteren zelfs niet zelden grote segmenten van de midden- en hogere klasse van de crisissituatie en van de maatregelen die genomen worden. Zijn analyse is correct en het is goed dat hij een en ander nog eens op scherp stelt.
De cruciale vraag is evenwel en Bonneux stelt ze zelf: 'Hoe moet het nu verder?'. Maar hij laat na een duidelijk antwoord te formuleren. Ik adviseer hem dat in een volgend artikel te doen.
Titel en artikel suggereren al wel een mogelijke aanpak. Als het coronabeleid een beleid was en is op maat van de blanke middenklasse met nadelige gevolgen voor en verwaarlozing van de 'onderklasse', dan moet er een grondige 'beleidsbekering' komen: de focus richten op de bevolkingsgroepen die het voor corona al heel moeilijk hadden en nu helemaal dreigen te verzuipen.
17-11-2020 om 13:38
geschreven door Gust Adriaensen
15-11-2020
Een antifeministische miskleun?
Onder de titel ‘Een antifeministische miskleun’, bekritiseert Mia Doornaert in De Standaard van 13 november het standbeeld van de Britse ‘moeder van het feminisme’, Mary Wollstonecraft. Wat heeft dat naakte figuurtje met de vrouw zelf te maken, vraagt ze zich af.
Mia Doornaert laat zich over leeftijdsgenote Maggi Hambling (1945) toch wel erg laatdunkend uit. Hambling wordt beschouwd als een van de belangrijkste, nog levende Britse plastische kunstenaars. Ze wordt 'geniaal' en 'controversieel' genoemd. Het is opvallend dat de columniste de kritiek op het beeld, die de laatste dagen in de Britse media opdook, grotendeels overneemt. Vergelijk bv. de uitspraak van de feministische auteur Caroline Criado Perez, die het beeld ter ere van Wollstonecraft 'catastrophically wrong' noemde en zei dat het een belediging was voor Wollstonecraft: 'I can't see her feeling happy to be represented by this naked, perfectly formed wet dream of a woman', met passages in Doornaerts tekst.
Dat zij de reactie van Hambling op de kritiek ‘van de pot gerukt’ vindt, doet de wenkbrauwen fronsen. Hambling stelt namelijk dat het haar niet te doen was om een realistische afbeelding te maken, waarbij historische klederdracht zou passen. Nee, door een naaktsculptuur wil zij beklemtonen dat de strijd voor evenwaardigheid van man en vrouw NU nog altijd voortduurt en nodig is. Dat vind ik op zijn minst een respectabele opvatting.
15-11-2020 om 10:08
geschreven door Gust Adriaensen
14-11-2020
Twaalf haiku's bij twaalf foto's
De streek met en rond Jodoigne (Geldenaken) wordt La Hesbaye-Brabançonne genoemd en is een rustig, landelijk, zachtglooiend, heerlijk wandelgebied. Tijdens een wandeltocht maakte Maarten een aantal foto's, die me inspireerden tot het schrijven van een aantal haiku's.
(foto's: Maarten Adriaensen)
Klik op onderstaande link. Als een 'verstoorde' lay-out op je scherm verschijnt, schakel je 'bewerken inschakelen' in de bovenbalk in.
14-11-2020 om 12:43
geschreven door Gust Adriaensen
Knuffelcontact
VRT-Taal
‘Knuffelcontact’ haalt internationale pers
12 NOVEMBER 2020
vrtnws.be
De afgelopen week hebben heel wat buitenlandse media bericht over het Belgische fenomeen van het ‘knuffelcontact’. Van Italië tot in de Verenigde Staten zijn mensen in de ban van de bijzondere maatregel. De Chinese omroep CGTN heeft zelfs een geanimeerd filmpje gemaakt om uit te leggen wat zo’n Belgisch knuffelcontact precies inhoudt.
De Britse krantThe Telegraphmerkt bij de aankondiging van de nieuwe Belgische lockdown op 30 oktober al op dat Belgen voortaan een ‘knuffelcontact’ mogen kiezen. “Het ‘knuffelcontact’”, zo neemt de krant het Nederlandstalige woord in de mond, “werd ingevoerd om de geestelijke gezondheid van alleenstaanden tijdens de lockdown te beschermen. Mensen die alleen wonen mogen volgens de nieuwe regels twee ‘hug-buddies’ krijgen.”
“Hug it out”, kopt de populaire Britse krant The Sun een dag later. “De Belgen kregen te horen dat ze twee ‘knuffelcontacten’ moesten uitkiezen, nu het land zich weer in een nationale lockdown stort - wie zouden de jouwe zijn?” De krant spreekt over twee knuffelcontacten, terwijl het eigenlijk maar om één knuffelcontact gaat. Singles mogen wel nog iemand extra thuis uitnodigen.
OokCorriere della Sera, een van de grootste en bekendste kranten van Italië, schrijft over het Belgische knuffelcontact. “Dit is wat het is (en wie er meer dan één mag hebben)”, kopt de krant.
Het nieuws wordt zelfs opgepikt tot in Oekraïne, waarLiga.netover het fenomeen van het knuffelcontact schrijft. “Dit schattig klinkende fenomeen is bedoeld om de ernstige psychische problemen van de toch al vermoeide bevolking van het land aan te pakken”, schrijft het medium.
Maar Europese kranten zijn niet de enige die de bijzondere maatregel opmerken. In China berichtChina Global Television Network(CGTN) over de in hun ogen opmerkelijke maatregel. De omroep maakt zelfs een geanimeerd filmpje om uit te leggen hoe het kiezen van een knuffelcontact in België precies in zijn werk gaat, en wat de voordelen zijn.
Ook deGothamist, een lokaal medium in New York City, vraagt zich af “Who is your ‘Knuffelcontact’?”. Het Amerikaans-Canadees mediabedrijfVICEkopt dan weer “Iedereen krijgt een ‘cuddle buddy’ in Belgiës nieuwe lockdown”. VICE deelt het bericht ook op Instagram.
14-11-2020 om 10:16
geschreven door Gust Adriaensen
08-11-2020
Troost bij rouw
In zijn overwinningsspeech zei Joe Biden:
'Als ik jullie hier allemaal zie voor mij, en aan mijn familie denk, dan denk ik in het bijzonder ook aan Beau, onze overleden zoon. (Bidens zoon overleed in 2015 op 46-jarige leeftijd aan een herstentumor) Er is katholieke hymne die mij geholpen heeft om te rouwen, en ik hoop dat deze hymne ook alle Amerikanen die iemand verloren hebben aan het coronavirus, kan troosten:
And He will raise you up on eagle’s wings,
bear you on the breath of dawn,
make you to shine like the sun,
and hold you in the palm of his hand.’
Hij zal je op de vleugels van een arend verheffen,
07-11-2020 om 08:33
geschreven door Gust Adriaensen
05-11-2020
'Niet minder democratie, meer'
In haar column in De Standaard van 5 november gebruikt Mia Doornaert weer haar gekende werkwijze. Zij verbindt feiten, fenomenen van nu met het verleden. En haar benadering van het verleden wordt gekenmerkt door romantisering en idealisering, selectiviteit, (politieke, intellectuele en nationalistische) recuperatie. In essentie heeft dergelijke benadering te maken met een gesloten en obsessioneel identitair en conservatief mens- en samenlevingsbeeld, met een bewuste of onbewuste nostalgische, romantische vertekening van het verleden
Dergelijke opstelling laat geen evenwichtig beeld van feiten toe. Zij giet ze in een mal die zo perfect mogelijk past bij de gewilde politieke, ideologische en identitaire inhoud ofwel voert ze een selectie door in functie van de door haar gekoesterde ideologie of van haar favoriete politieke beleid.
Het is merkwaardig dat barones Doornaert, die zich al tientallen jaren presenteert als een elitaire, culturele intellectueel, in haar columns met volharding en een zeker fanatisme, een anti-intellectueel, populistisch discours uitdraagt. Ook in deze column plaatst zij het ‘gezonde verstand’ van de kiezer tegenover de ‘West-Europese intellectuele elites’, terwijl ook zij zichzelf duidelijk tot de intellectuele elite rekent.
Maar misschien is het haar uiteindelijk erom te doen, als rechtse, elitaire intellectueel, zogezegd de verdediging op zich nemen van de 'gewone mensen' om met hun hulp 'de linkse elite' buiten het speelveld te schoppen.
05-11-2020 om 21:41
geschreven door Gust Adriaensen
02-11-2020
'De onmacht regeert'
Onder de titel 'De onmacht regeert', hekelt Bart Sturtewagen in De Standaard van 31 oktober, het coronabeleid van de diverse regeringen.
Inderdaad, de onmacht regeert. De consumptiedrang drijft boven. De handhaving faalt. Nog geen 24 uur na het afkondigen van de lockdown en de start ervan op 2 november, toonden tv-beelden overvolle winkelstraten. Geen sprake van het respecteren van de afstandsregel, laat staan van de handhaving ervan. Velen schuifelden met de mensenstroom mee met afgezakte mondmaskers.
In de berichtgeving werd veel tijd gegund aan degenen die beweerden dat de regels zo goed werden opgevolgd, terwijl de beelden het tegendeel toonden. Sterke afkeuring was niet te horen. Integendeel, er was nauwelijks bedwongen euforie over het shopplezier en de boomende omzetcijfers.
Duizenden burgers traden in koopextase de bestaande coronaregels met de voeten en geen enkele overheid vond het nodig of durfde op te treden. Wat een pijnlijke en beschamende tegenstelling met de dramatische besmettingscijfers en de ziekenhuisopnames, met de urenlange vergaderingen en persconferenties van de regeringen. Schande! Criminele schande!
De onmacht regeert. Inderdaad. Of regeert het mercantiele cynisme? Antwerpen deed er nog een schep bovenop: koopzondag op 1 november. Bedoeld om zoveel mogelijk kopers naar de winkelstraten te lokken.
De burgemeester kon die 'koopzondag' perfect verbieden. Maar vertikte het. In hemdsmouwen deed hij een lauwe oproep om de regels te respecteren. Een ergere vorm van 'onmacht' en van 'business first' kan je moeilijk bedenken.
De regels werden niet gerespecteerd worden, dat bewees de overrompeling van zaterdag al. De burgemeester van de grootste stad van Vlaanderen weet dat natuurlijk ook. Als tienduizenden mensen toestromen in de winkelstraten, is het onmogelijk de afstandsregel te (doen) respecteren of de mondmaskerplicht te handhaven.
Gouverneur Berx noemde het toelaten van die 'koopzondag' meer dan terecht 'cynisme'. Een toppunt van bestuurlijke onmacht of nonchalance of consumptiecynisme.
Over een aantal dagen zal die massale kooporgie, die bestuurlijke nalatigheid, in de cijfers te zien zijn
02-11-2020 om 05:43
geschreven door Gust Adriaensen
31-10-2020
Geen publieke vieringen meer in Postel
De abdij van Postel deelt mee dat er vanaf nu 31/10 tot nader order geen openbare eucharistievieringen en getijden meer zijn in de abdijkerk van Postel.
'Toch van ganser harte een zalige hoogdag van Allerheiligen en een vertrouwvol Allerzielen!
Dat Jezus' licht in ons mag blijven branden! Hou je goed gezond en gezind!
Gods zegen kome over u allen!'
Vriendelijke groet
p. Nicolaas, prior
31-10-2020 om 15:08
geschreven door Gust Adriaensen
